Rib and Sea
Σημείωμα του εκδότη
Κύριε Κωνσταντίνε Βαθιώτη παρεκτρέπεστε!
Η μακαρίτισσα η γιαγιά μου, όταν την πείραζα, μου έλεγε : «Άσε με βρε, μη με πειράζεις! Κοίτα που θέλω να αγιάσω και ο διάολος δεν με αφήνει!».
Έτσι κι’ εγώ σήμερα. Θέλω να αγιάσω αλλά ο κ. Βαθιώτης δεν με αφήνει! Και ενώ είχα αποφασίσει να μην ασχοληθώ ξανά με τον πρώην καθηγητή του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης, ασχολήθηκε ο κ. Βαθιώτης μαζί μου, με εντελώς άκομψο μάλιστα θα έλεγα τρόπο, στη δίωρη σχεδόν συζήτησή του με τον ψυχίατρο κ. Αυγουστάτο στο κανάλι του ΕΠΑΜ στις 13 Οκτωβρίου 2021. Ακούστε τι είπε μετά το 15ο λεπτό αυτού του βίντεο :
Πιστεύει έστω και ένας από του 76.000 συνδρομητές μου, έχοντας δει αυτό το απόσπασμα, ότι ο κ. Βαθιώτης δεν αναφερόταν σε εμένα; Ουδείς φαντάζομαι. Το ερώτημα ως εκ τούτου είναι, γιατί απέφυγε να αναφέρει το όνομά μου;
Κύριε Βαθιώτη καλά ξεκινήσατε. Τώρα όμως πού το πάτε;
Επιμέλεια : Ιωσήφ Παπαδόπουλος.
Σε μένα απέφυγε να δώσει συνέντευξη ο κ.Κωνσταντίνος Βαθιώτης, όταν του το ζήτησα, επικαλούμενος, σαν αστεία δικαιολογία, τα όσα έγραψα γι' αυτόν σ' αυτό το άρθρο μου : https://www.ribandsea.com/face/4654-dikigoros-nikos-antoniadis-don-kixotis-i-allos-enas-lagos-tou-systimatos.html
Ο ίδιος έχει γράψει στο facebook απαντώντας στον κ. Ignatios Lapomeris : "Στα μ.μ.ε. πήγα μόνο εκεί όπου με κάλεσαν. Θα προτιμούσατε να μην είχα βγει καθόλου;".
Και λίγο πιο κάτω : "Αν κρίνω ότι πρέπει να ενεργοποιηθώ και πολιτικά, θα το πράξω, χωρίς φυσικά να ζητήσω τη γνώμη κανενός και πολύ περισσότερο τη δική σας. Προφανώς είστε από εκείνους που τρέμουν την ώρα και τη στιγμή που θα αποφασίσω να ενεργοποιηθώ ακόμη περισσότερο".
Οι κατ' επάγγελμα πολιτικοί διαθέτουν "ευέλικτους" μάνατζερ.
Γράφει ο Ιωσήφ Παπαδόπουλος.
Αφορμή για το άρθρο μου αυτό στάθηκε μια σειρά τηλεφωνικών κλήσεων, που χρειάστηκε να κάνω προχθές, σε μια προσπάθεια να εντοπίσω ποιος ήταν ο κάθε ένας από τις επαφές μου, καθώς εκ λάθους διεγράφησαν όλα τα επώνυμα στην προσπάθειά μου να τις μεταφέρω από μια συσκευή σε άλλη. Σε πολλές περιπτώσεις λοιπόν σώθηκαν μόνο τα ονόματα και ως εκ τούτου χρειάστηκε να τηλεφωνήσω σε όλους όσοι είχαν το όνομα "Κώστας", επί παραδείγματι, προκειμένου να διευκρινίσω το "who is who".
Σε όλες εκείνες τις κλήσεις επαναλάμβανα μονότονα την ίδια φράση : "Καλημέρα. Επειδή εκ λάθους στη λίστα των επαφών μου έμεινε μόνο το όνομά σας, μπορείτε να μου πείτε ποιος Κώστας είστε;". Όλα πήγαιναν καλά μέχρις ότου κάλεσα τον αριθμό 69558.... Επανέλαβα την ίδια πρόταση και προτού προλάβω να την ολοκληρώσω, ακούστηκαν από την άλλη άκρη τα εξής : "Καλύτερα που δεν ξέρεις ποιος είμαι γιατί έτσι δεν θα ξέρεις ποιος σε έχει βρίσει. Άντε γαμ@σου"! Και μου έκλεισε το τηλέφωνο στα μούτρα προτού προλάβω να αρθρώσω λέξη!
Δύο πραγματικοί Έλληνες έφυγαν...
Δύο εκπληκτικοί Άνθρωποι, με τους οποίους είχα την τύχη και την τιμή να συνομιλήσω πέρυσι, έλυσαν προσφάτως κάβους και απέπλευσαν για το λιμάνι του ουρανού. Πρόκειται για τον Βελισσάριο Μυλωνά, τον απίστευτο εκείνο συλλέκτη παλαιών και κατεστραμμένων, εν πολλοίς, κινητήρων εσωτερικής καύσης, τους οποίους επισκεύαζε και εξέθετε σε ένα χώρο-μουσείο στο σπίτι του στην Αναρράχη Πτολεμαίδας. Όπως είχα γράψει τότε στο άρθρο και στο βίντεο που του αφιέρωσα, ό,τι και αν έγραφε ή έλεγε κανείς για τον Βελισσάριο Μυλωνά θα ήταν πολύ φτωχό για να περιγράψει το έργο του. Θα ήθελα πολύ να ήταν αδελφός μου, γιατί πατέρα δεν θα μπορούσα να τον έχω λόγω ελάχιστης διαφοράς ηλικίας... https://www.ribandsea.com/face/4159-velissarios-mylonas-sygkentronei-dialymenous-yper-aionovious-kinitires-kai-tous-anakataskevazei.html
Επιστροφή ολοταχώς στον Μεσαίωνα!
Γράφει ο Ιωσήφ Παπαδόπουλος.
Το βίντεο της Αμερικανίδας οικονομολόγου που ανέβασα χθες στον λογαριασμό μου διεγράφη από το YouTube, με την αιτιολογία ότι παραβιάζει τις «Οδηγίες της Κοινότητας» (!?), ενώ απειλήθηκα να μην το επαναλάβω γιατί σε αντίθετη περίπτωση θα διαγραφεί το κανάλι μου στο σύνολό του! Περίμενα βεβαίως, αυτή την κακοποίηση, καθώς το βίντεο αυτό έχει κατέβει από όπου και αν αναρτήθηκε.
Υπέβαλα αμέσως αίτημα για την ανάκληση αυτής της διαγραφής, μολονότι γνώριζα ότι το αίτημά μου αυτό θα πέσει στο κενό. Επιστρέφουμε άλλωστε με γοργά βήματα στην εποχή του Μεσαίωνα. Τότε που κάθε αντίθετη άποψη κρινόταν ως αιρετική και επικίνδυνη ενώ αυτός που την εξέφραζε καιγόταν στην πυρά.